La xilografia, unica all’interno dei volumi del Flos Sanctorum, si trova alla carta 194 r, all’inizio dei dieci capitoli dedicati alle Sibille. La Chiesa occidentale riconosce queste ultime come profetesse della venuta di Cristo, equivalenti pagane dei profeti dell’Antico Testamento.
Per questo motivo - cui si somma la considerazione che il Villegas cita all’inizio del capitolo l’importanza della Trasfigurazione - si ritiene che l’immagine abbia una valenza didascalica.
Nel I volume del Flos Sanctorum è presente un’altra incisione relativa alla Trasfigurazione, ed entrambe risultano non firmate.
L’episodio, qui rappresentato, raffigura Gesù nell’atto di manifestare la sua natura divina ai discepoli Pietro, Giacomo e Giovanni. Le figure di Cristo, Mosè ed Elia occupano la parte centrale e alta della composizione, mentre i tre discepoli occupano il terzo inferiore e sono ritratti a mezzo busto. Cristo, in piedi su una nuvola, con accanto Mosè ed Elia guarda in direzione dello spettatore. Al di sotto Pietro, Giacomo e Giovanni assistono alla scena con sorpresa abilmente manifestata nella resa delle espressioni facciali e gestualità dei tre. Mosè ed Elia, simboli dell’Antica Legge, sono rappresentati come figure patriarcali, con lunghe barbe. Mosè, a sinistra di Gesù, in ginocchio regge le Tavole della Legge. Elia, in ginocchio, contempla Cristo con le mani giunte. Tra gli apostoli, Pietro con la barba corta e ricciuta sta al centro; Giovanni, a sinistra è il più giovane dei tre. Per un confronto diretto si invita a un’altra incisione con lo stesso tema contenuta nel primo tomo del Flos Sanctorum.

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