Questa seconda immagine raffigura un'altra specie di torpedine, anch'essa vista dorsalmente. Il corpo, piatto e rotondeggiante, è di un colore grigio uniforme ed è completamente privo delle caratteristiche macchie a occhio presenti nell'esemplare precedente. Presenta una pelle dall'aspetto ruvido o granuloso.

Aldrovandi approfondisce la natura di questo animale, descrivendolo come un pesce cartilagineo lento e carnivoro, che compensa la sua lentezza con la straordinaria dote (definita quasi magica o velenosa da alcuni poeti come Claudiano) di intorpidire le prede e i pescatori. L'autore cita numerosi studiosi classici, come Aristotele, Plinio, Eliano e Oppiano, i quali narrano come la torpedine, nascondendosi sotto la sabbia o nel fango, emani un "veleno" o un effluvio in grado di stordire e catturare pesci molto più veloci di lei.

Viene discusso anche il dibattito filosofico e medico sulla natura di questa forza paralizzante: Galeno e altri la attribuiscono a un'estrema "frigidità" (freddo) intrinseca all'animale, mentre autori come Averroè e Simocatta ipotizzano una forza occulta, capace di viaggiare attraverso l'acqua e perfino lungo gli strumenti dei pescatori (lance, reti o tridenti) per colpirne le mani, un fenomeno paragonato alla forza invisibile del magnete.

Dal punto di vista simbolico, la torpedine era associata, come riporta Pierio Valeriano (Hieroglyphica), a coloro che sconfiggono i nemici con l'inganno o a chi irretisce gli avversari con argomentazioni sofistiche (come Socrate era paragonato a una torpedine da Menone in Platone).

Infine, il testo documenta che le carni di questo pesce, sebbene considerate da alcuni di sapore sgradevole o duro, venivano cucinate e consumate (spesso fritte e condite con aglio), e che varie parti dell'animale, specialmente il fegato, trovavano ampio e leggendario impiego nella medicina antica (Usus in Medicina) per curare mali come la gotta, i dolori articolari o per facilitare il parto.

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